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《伏羲考》就认为「左右有首」(人首)而具蛇身的汉画像

為什麼高古玉器甚少雕琢蛇紋或作蛇形呢?遠古時代,蛇已成為一種圖騰崇拜,視作吉祥和神異的象徵;後來衍化為龍,故可說是龍的原型。《玄中記》指「伏羲龍身,女媧蛇軀」。《山海經.海內經》謂苗民「有神焉,人首蛇身」。這類神話傳說,也可說是把蛇、龍和人結成一體。先民視伏羲和女禍是人類先祖。現存一些漢代「畫像石」上的畫像,便屬人首蛇身。詩人聞一多喜愛研究中國神話,《伏羲考》就認為「左右有首」(人首)而具蛇身的漢畫像,就是交尾的伏羲和女禍。相傳後來黃帝統一各部落,先民把不同部落的圖騰動物併合其特徵,從蛇身的原型幻想出龍的形象,變成龍的民族。從新石器時代開始,玉器已出現「C」龍,戰國時更多鵰琢成虬龍、「S」龍和「W」龍等,龍的威猛和靈活形象,便逐漸取代了蛇。

2019年08月09日

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